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李银河经典语录

来源:搜宝名言 时间:2016-01-05 12:21 点击:

1、与其使美好、高尚的道德架空,还不如让它不太美好、不太高尚一些出处:《社会学精要》

2、毛姆认为:莫非是因为人本来就只不过是一个无足轻重的行星上的短暂生命,因此对于永恒的头脑来说,一个人一生的痛苦奋斗只不过是个笑话而已。人所有的痛苦、快乐和真挚的情感,从宇宙的角度来看,的确是全无价值、不值一提的。出处:《人间采蜜记》

3、别拿自己的人生和他人做比较,你根本不清楚他们的人生是怎么一回事。 ——每个人最终只能过自己的生活,不管你觉得别人的人生比你好还是比你坏,反正你并不能真正知道别人的生活。再说,总有人活得比你成功,比你滋润,总爱比较,徒增烦恼。出处:《李银河:我的生命哲学

4、别人怎么看你不干你的事。 ——不管别人怎么看你,你还是你。我总是记得一个比喻:如果别人对你的看法是一面镜子,每个人都会被镜子里的形象吓坏。我总是不大容易忽略别人的看法,因为从小比较虚荣。可是人生经历告诉我,不能不改变这种羞涩和敏感,否则没法活下去。出处:《李银河:我的生命哲学》

5、我们从幼儿园开始就在与人竞争,总要与别人比高低,别人比自己强时,就难免嫉妒,这就使我们的内心不得安宁。因为在这个世界上,总有人比我们更有才华,更有权力,更有名望,更富有,更美丽,如果不安于自己所拥有的,内心就永远没有快乐。除了和别人比,我们还同期望中的自己比,期望中的自己也总是比真实的自己更有才华,更有权力,更有名望,更富有,更美丽。而这样就必须不断地奋斗。而克里希那穆提说:“我想就是这种费力的态度毁了我们,使我们几乎每分每秒都在奋斗中。”出处:《李银河:我的生命哲学》

6、人生在世,不得不平庸,不得不琐碎,不得不常态,因为所有的人都这样活着,你凭什么不这样活着?但是有些人不安于平庸所思,不安于常态,对于他们来说,只有变态的才是美的,或者说只有被世俗视为变态的才是美的。这不仅是一个普通的判断,而且是他们的生活宗旨。出处:《人间采蜜记》

7、刻意写出来的东西不能给我带来太多的快乐。是不是不勉强自己了?其实原则只有一个:凡是自己真正想去做的事才值得去做,无论是看书看碟还是写作;凡是自己勉强去做的都不值得去做,不会做好,也不会给自己带来快乐。出处:《李银河:我的生命哲学》

8、风格几乎是无意识的。也就是说,一个人的风格就是他灵魂的样子,他的文字也就是他灵魂无意识的表达。学是学不来的,改也改不了。出处:《人间采蜜记》

9、凡是想透了生命价值这件事的人都会最终想明白,生命是无意义的,就像大自然中的所有动物植物、有机物无机物一样,他的存在仅仅就是存在而已,对于宇宙并无意义。因此,所有的激情都带着一点点可笑的成分,比如说人爱得死去活来在当事人是没有办法的事,在旁人看就像发歇斯底里。出处:《一个无神论者的静修》

10、“我们的心有没有可能随时都自在,完全没有挣扎,不仅仅是偶尔感觉自在就算了?如果能够达到这种境界,我们就能进入不再与人比高低的喜乐状态。(内心挣扎的原因)不外乎就是嫉妒、贪婪、野心和竞争......当我们挣扎的时,起因总是来自真实的自己和期望中的自己之间的冲突。”出处:《李银河:我的生命哲学》

11、我相信,根据概率,一个社会中最容易存在的是曾经存在过的东西,最不容易存在的是不曾存在过的东西出处:《社会学精要》

12、有一段时间,我的情绪有周期性的起落,差不多每个月都会出现一次“生存意义”的危机。在情绪低落时,就会有万念俱灰的感觉。人怎能永远兴致勃勃呢?一个永远兴致勃勃的人一定是个傻瓜,因为他从没想过他为之忙禄的一切都毫无意义。

13、一个合理的社会应当是其中每一个成员都受到最小的压抑的社会(完全没有压抑是不可能的),是其中每一个人都最大限度地获得快乐和自我实现的社会。出处:《阴蒂是一个奇迹》

14、我的规劝是两句话:一.如果你很想结婚,那就不一定非要等到爱情不可,跟一个仅仅是肉体的朋友或者仅仅是精神上的朋友结婚也无不可;二.如果你并不是很想结婚,而且一定要等待爱情,那你内心要足够强大,要做好终身独身的准备,因为爱情发生的几率并不太高。出处:《朋友与爱情》

15、两个人几乎什么都不说,只是在一个房间默默相对,各做各的事,就很舒服,很惬意。单纯的、令人愉悦的关系。

16、所有的艺术家都是性欲特别充沛满溢的人,在现实中无法实现,只有升华到音乐美术文学创作之中,从而创造出璀璨的精神之美。出处:《人间采蜜记》

17、“一个喜悦的、真正快乐的人,是不费力气生活的人。”出处:《李银河:我的生命哲学》

18、人生短促,时光如白驹过隙。世人全都想不明白或者不愿意想的一件事是:你作为一个人所拥有的一切仅仅是者几十年的时光,其他的一切都没有用——也许对别人有用,但是对你自己没用。在你出生之前和死去之后,你是基本上不存在的。出处:《人间采蜜记》

19、小波有次说,我们这代人跟前后两代最不一样的经历就是,我们体验过绝望的感觉。当时中国没有大学可上,也没有地方可去,我们都曾经当真想过做一辈子农民,在农村终老。而农村除了种地劳作,没有其他事情可做。所以就连去打仗死掉也不显得那么可怕了。出处:《人间采蜜记》

20、“做一个快乐的人,这样你的人生才能幸福;做一个有知识的人,这样你的人生才能丰富;做一个懂礼貌的人,这样你的人生才能优雅。”出处:《人间采蜜记》

21、要有定力凭的是两个功夫:一个是自信,一个是超脱。自信是相信自己没有做错什么,所言所行都是出于真实自我,既不拔高自己,也不妄自菲薄。超脱是能够站在地球之外俯瞰世事,能够站在当下之外回看时事。有了这样超脱的时间和空间视角,人自然能够超脱。出处:自由奔放,随心所欲》

22、总有人问我对“剩男剩女”有什么样的规劝,我的规劝是两句话:一,如果你很想结婚,那就不一定非要等到爱情不可,跟一个仅仅是肉体的朋友或者仅仅是精神上的朋友结婚也无不可;二,如果你并不是很想结婚,而且一定要等待爱情,那你内心要足够强大,要做好终生独身的准备,因为爱情发生的几率并不太高。出处:《李银河:我的生命哲学》

23、“‘正因为人生没有意义,才值得一过’。人生、宇宙这些东西不能深想。你想想,一个人来了几十年之后,消失了,就像没有存在一样,其实挺可怕的。但一个有灵魂的人,是不可能不想这些事情的。我现在做的就是如何应对‘生命无意义’这件事。”

24、爱情的美好感觉是因宗教教条对人的身体欲望的压抑和贬低所做出的剧烈的反弹。对于古人和未来人,都没有爱情这回事,爱情原来是欲望被魔鬼化,被压抑,被禁忌所引起的反弹,是一种夸张的热情。在压抑接触之后,反弹就没有必要,夸张也就变得可笑了。原来,爱神也就是一个中常人,可是年深日久的妖魔化,神秘化和刻意的遮遮掩掩把她变成了一个美人,由大量的想象和可望不可即塑造而成的超级美人。在我们的后人看来,完全是不可理喻的。我们可以清醒了吧。虽然清醒了会比较痛苦:我们丧失了一个神圣而美好的东西。出处:《李银河:我的生命哲学》

25、不要那么认真地看待自己,没有人会这样看待你的。 ——每个人都容易犯自我中心的错误,其实自己没那么重要,跟自己有关的一切也没什么大不了的。出处:《李银河:我的生命哲学》

26、库利的浪漫理想主义犯了与一切宗教相似的一个错误:把善良的愿望当做了社会的事实。完全不计利害的首属群体之间的感情绝难扩大到全社会中去出处:《社会学精要》

27、精致的生长环境才能造就对性欲的精致感觉,所以虐恋中蕴涵着真正的优雅。道理其实很简单,如果一个孩子从小生活在粗粝的环境,爸爸天天痛打妈妈,这个孩子绝不会对虐恋中的暴力美学有一点点感觉,而是厌恶还来不及。出处:《人间采蜜记》

28、按照弗洛伊德的理论,原欲受阻会升华成艺术,如文学、美术、音乐。出处:《人间采蜜记》

29、尼采:“我们为何必须提防同情。——同情,就其实际造成痛苦而言——我们在这里关注的知识这一点——,乃是一种缺陷,正如沉溺于任何一种有害情绪都是一种缺陷一样。他增加了这个世界上的痛苦的数量,虽然由于同情,我们可能也会在这里或那里间接地减少或消除了一定数量的痛苦,但是这些从根本上说无足轻重的偶然后果无论如何也不能被当做证明那本质上有害的同情的证据。这种同情只要完全主宰人类一天,人类就会像一株染病的植物一样迅速地枯萎下去。......假设一个人在一段时间内进行试验,每天到处搜寻同情别人的机会,让他的心灵看到周围所能看到的所有不幸,这个人最后肯定就会变成一个病态的和忧郁的人。”出处:《李银河:我的生命哲学》

30、库利是如此描述人与人关系的:我不断地想象你的看法,特别是你对我的看法,以及你关于我对你的看法的看法。我会按照你的看法行事,也期望你按照我的看法行事,不论是谁,如果不能或不愿如此行事,就难以适应这种人与人之间的游戏出处:《社会学精要》

31、我酷爱所有人造的美,不可或缺。我的生活像一只精雕细琢的雕花小碗,至少我怀着这种愿望。我并不觉得自己比那些质朴的人高明多少,只不过觉得这样才能对得起自己,对得起这稍纵即逝的生命。我就像一只不知疲倦的蜜蜂,在花丛中飞来飞去,流连忘返。每日从各色各样精彩纷呈的花朵中采集那一点点精华,认真品味,不知餍足。生命不息,采蜜不止,直到老的再也飞不动了,才躺在花丛中静静地死去。出处:《人间采蜜记》